西柏坡紅色文化精神的主要精髓是什么,什么是西柏坡精神的主要精髓,現在就聽聽我們西柏坡干部學院是怎么說的吧!

實事求是
唯物辯證法認為,紅色精神的產生與發展離不開一定的客觀物質條件,只有建立在一定的客觀物質基礎上的紅色精神,才會有強大的生命力、影響力和促進力。西柏坡精神作為歷史的產物是客觀存在的,我們后人不論從何種角度去概括總結,都不能超越當時當地的歷史條件。曾經指出:“西柏坡是毛主席和黨進入北平,解放全中國的最后一個農村指揮所,指揮三大戰役在此,開黨的七屆二中全會在此。”三大戰役和七屆二中全會都是決定中國前途和命運的大事件,在西柏坡這個農村指揮所里,黨,毛主席運籌帷幄,決勝千里,吹響了埋葬蔣家王朝,建立新中國的號角,這就是歷史事實;人民力量發展壯大形勢急劇高漲,群情振奮,勝利在望,這就是紅色精神產生的客觀物質條件。
本質特征是兩個“敢于”、兩個“務必”
“對于物質的每一個運動形式,必須注意它和其他運動形式的共同點。但是,尤其重要的,成為我們認識事物基礎的東西,則是必須注意它的特殊點,就是說,注意它和其他運動形式的質的區別。”①紅色文化精神是在繼承和發揚的基礎上不斷創新的,后者是包容了前者,因此,歷史愈向前發展,紅色精神的內容愈豐富。不注意它和其他運動形式的質的區別”,就只能籠統的稱為紅色精神,而不能區別為井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神了。
研究西柏坡精神的本質特征,就是具體分析西柏坡精神產生的歷史條件。西柏坡精神是在戰略決戰的殊死搏斗中產生的,是奪取勝利的前夜產生的,是黨在最后一個農村指揮所的特定條件下產生的,因此,西柏坡精神有大決戰硝煙的洗禮,有迎接勝利喜悅的撞擊,有摧毀舊政權、建設新政權的各種困難的挑戰,有長期從事農村工作得心應手、爐火純青經驗的升華。這一歷史階段雖然短暫(不足一年,連同工委在西柏坡的活動不到兩年),但由于這是決定中國命運的關鍵時刻,是中國歷史上生動、活躍、威武雄壯的一幕,因而,這種特定的歷史條件下產生的紅色精神更具有創造力和表現力,應該有別于被逼上井岡山產生的井岡山精神,有別于被迫踏上長征路的長征精神,有別于極端困難條件下依靠自力更生發展壯大產生的延安精神。
以上就是關于西柏坡精神的主要精髓分享了,希望大家可以了解到,如果大家對此還有更多想要知道的都可以關注我們西柏坡紅色文化!